大甕神社　（大甕倭文神宮）　甕星神社　（みかぼしじんじゃ）

大甕（おおみか）神社、あるいは、大甕倭文（おおみかしず）神宮と称されます。

ご祭神は、武葉槌命（たけはづちのみこと）。
武葉槌命は、倭文神（しずりのかみ）とも称されます。
また、武葉槌命に封印されたという、天津甕星（あまつみかぼし）もお祀りされています。
天津甕星（あまつみかぼし）は、天香香背男（あめのかがせお）、星神香香背男(ほしのかがせお)、香香背男（かがせお）、香々背男（かがせお）とも称されます。

甕（みか）は、大きなカメのことで、神さまに捧げものをする入れ物を表すとも聞きました。
ここに、捧げものをして、荒ぶる神に治っていただくこと。
あるいは、ここから先の地元も神さま、国津神（くにつかみ）や
蝦夷（えぞ）の神に捧げものをした場所、ということでしょうか。

コレをいちいち、書くようにと言われています。

この頃、私はどこかで龍神を連れてきてしまったらしく、この日も雨。

国道６号に面した鳥居。

地図でみるとわかるのですが、境内を国道６号、陸前浜街道が、境内をぶったぎっています。（明治政府がこの国道をつくったとしたら、ご丁寧なことです）

道の向こうにも、明らかに境内があって、久慈浜稲荷神社と祖霊殿があります。
昔は、たぶん、ご社殿をまわるように道があったと思われるのですが、
明治になって国道になってからでしょうか。
さらに、その昔は海に向かった台地の上のお宮だったと思います。
いまでも、境内からは海が見える位置にあります。

国道は、交通量が多く、トラックなどもけっこうなスピードで行き交い、
近くに横断歩道もないので、今回は、そちらは失礼しています。

いきなり大きな建物があって、これが拝殿なのか、と思いますが、こちらは儀式殿。
上の境内の地図からも、儀式殿の大きさと、信仰の厚さがあることを感じます。

目の前に新しいお宮。

実は、現地に行くときは、あまり下調べをしていないので、
ご祭神については、知らない事が多いのですが、
「これは本殿ではないけど、ゼッタイ、ココ」と感じました。

授与所の地図には、甕星神社（みかぼしじんじゃ）とあり、
公式フェイスブックには、２０１１年１２月にご遷座の
甕星香々背男神社（みかぼしのかがせおじんじゃ）とあります。
比較的新しいお宮のようです。
この現代になって、ヤマト側に征服された側の、
甕星香々背男（みかぼしのかがせお）のお宮ができることは、
格別の意味があるように思います。
あえて、甕星香々背男には、命（みこと）をつけずに、申し上げております。

本来は、こちらから上がるものではないと思いますが、
まずは、封じられた甕星香々背男に、ご挨拶することになりました。

屋根には、星。

これは、北極星をもって信仰、
あるいは、海上の指標としていた甕星香々背男の一族の象徴。

ご挨拶します。
強い。
プリミティブで、まっすぐ。しかも、賢い方だ。

この近くには、東国三社があり、蝦夷に向かう最前線がこの地だったはず。
この小高い山は、昔は海にも向かっていたと思います。

ヤマトからの征服者は、東国三社というレイラインをあやつる技術と、
奈良を根っことする染色の技術も持って、おそらく海上から、この地にやってきたのでしょう。
鹿島神宮の建御雷神（たけみかづちのかみ）と、
香取神宮の経津主神（ふつぬしのかみ）が、
息栖神社の天鳥船（あめのとりふね）にのって、やって来られた。
この先端技術と武器をもったヤマトの征服者は、彼とどんな会話をしたのでしょうか。

そして、こうして２１世紀に、伏された山を穿（うが）つように、お宮ができています。
すごいパワー、というか、しぶといお方だ。

すぐそばには、日立の大きな施設がいくつも建ち並び、原子力関連の施設もあります。
新しい技術や、まだよくわからないけど、すごいパワーをもった何かに対する
前のめりの姿勢は、千年以上たっても、この地に生きています。
ヤマトからの最新技術も、受け入れる素地がこの土地にあるように感じました。

ご挨拶したので、登拝させていただきます。