飛鳥坐神社（あすかにいますじんじゃ）は、明日香の甘樫丘（あまかしのおか）の東にあります。
近くには、亀石や石舞台もあり、このあたりは、春日大社や興福寺のある奈良市とは違う、もっと、プリミティブな場です。
「・・・坐神社（・・・にいますじんじゃ）」は、このあたりにいくつかある神社の名前で、ナニナニの場所におられる神さま、という事。
なので、鳥居には、「飛鳥社」とあります。
手水。竹のひしゃくが、かわいい。
でも、この石の手水舎も、のちのち考えると、陰陽石に見えてくる。
鳥居の右側にあるものは、井戸です。
平安時代の歌集に歌われた歌が書かれていました。
「飛鳥井に宿りはすべし をけ かけもよし 御水（みもひ）もよし 御秣（みまくさ）もよし」
飛鳥井の水の清らかさが讃えられた歌。
「飛鳥井には宿まるべきですよ。木陰もいいし、水もいいし、馬に与える草もいい」という意味らしいのですが、あとから、この神社に伝わるおんだ祭を知ってから、どうもこの歌も、ソッチの意味かよ！と思えるようになりました。
でも、この時はそんな事は知らずに、あ、今も水脈は生きてるんだ、という程度にしか感じませんでした。
神社の説明は、とりあえず写真を撮ることにしています。ウェブで載ってない情報もあるし、この神社は、公式サイトがなかったのです。
ご由緒からすると、もともとこの地方の神さま、実際にはこの地方を支配した豪族の祖先にあたる（とする）神さまのようです。
でも、気になるのは、ご祭神のなかでは、飛鳥神奈備三女火女神（あすかかんなびみひめのかみ）
飛鳥の神さまのいらっしゃる山にいる三人の女神さま、と読めるのですが、三人の女神といえば、宗像三女神を連想します。
ただ、ここは鳥形山のすそ野のお社。いくら、古代には奈良盆地には、大きな湾、あるいは池になっていて、大阪と水路でつながっていた、とはいえ、ちょっと実感しにくいし、もっと古い感じもします。
また、こちらに来られる前には、加夜奈留美命神社（かやなるみのみことじんじゃ）の加夜奈留美命（からなるみのみこと）が、こちらに遷座されたが、結局、もとの加夜奈留美命神社に本霊が残られたそうだけど、それも、ちょっとわからない。
不思議なご祭神だなあ、と思いながら、祓戸社でご挨拶。
お祓いさせていただきます。
拝殿。
ご挨拶します。
こちちらの扁額は、「飛鳥坐神社」
黒塗りのリッパな扁額のある神社もありますが、こちらも暖かくていいですね。素朴なお顔。
そして、不思議な独特の強さのあるところ。
でも、神さまの強さじゃなくて、むしろ、こちら側、生きて側の肯定感。
拝殿の向こうの本殿も見えるのですが、すごく飾り気がない。
畏れ多い方がいらっしゃる感じがしないのです。
拝殿には、少し山を上がってくるようになっているので、普通でしたら、山を拝する神社が多いのですが、ここはそうではありません。
むしろ、拝殿の奥から、田んぼの広がる鳥居の方向へ流れていく感じです。
神さまもよくわからないけど、なんだか、不思議な強さのあるところだなあ、と思っていたのですが、あとになって、理由もわかってくるのでした。
飛鳥坐神社 奈良県神社庁のサイト
加夜奈留美命神社 奈良県神社庁のサイト
